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标题: 【党课在线】习近平的语言功夫是怎样炼成的？ [打印本页]

作者: shunzi 时间: 2014-12-17 21:24
标题: 【党课在线】习近平的语言功夫是怎样炼成的？
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　　语言是思想的外衣。十八大以来，习近平总书记发表了系列重要讲话，风格鲜明、内涵深刻，说真话说实话，说老百姓听得懂的真心话。最近出版的《平易近人——习近平的语言力量》一书深入分析了习近平的讲话内容和语言风格。
一、形象比喻
　　敢啃硬骨头，敢于涉险滩——改革要勇于冲破观念障碍和利益藩篱
　　“硬骨头”是现代汉语中经常用到的词汇，比喻艰巨的任务。**曾在《论持久战》中说：“进攻某一运动中之敌，打早了，暴露了自己，给了敌人以预防条件；打迟了，敌已集中驻止，变为啃硬骨头。”“险滩”原意指江河中水浅礁石多、水流湍急、行船危险的地方，现比喻前进中的困难和危险因素。
　　习近平在中共十八大后第一次到地方调研，视察了改革开放中得风气之先的广东，他用人们熟知的“硬骨头”和“险滩”打比方，旨在说明，在中华民族伟大复兴的历史进程中，尤其是当前和今后一个时期内，中国特色社会主义建设事业将不可避免地遇到很多新的挑战，特别是深化改革将面临新的困难和风险。
　　中华民族的“根”和“魂”——传承和弘扬中华民族优秀文化传统
　　现代汉语里，“根”与“魂”是经常用到的两个词，前者比喻事物的本源，后者比喻小到个人、大到国家或民族的精神。
　　习近平借用“根”与“魂”，旨在强调传承和弘扬中华民族优秀文化传统对于国家发展和民族振兴的极端重要性。中华民族在五千多年的文明发展进程中，创造了博大精深的文化。它积淀了中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族最独特的精神标志，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。中华文化虽历经朝代更迭、外族入侵而绵延数千年不绝，成为世界文明史上唯一没有中断的文化，已经融入中华民族的血脉。例如，在家庭美德方面，强调百善孝为先，家和万事兴；在社会方面，强调诚实守信，与人为善；在国家方面，强调民族大义，天下为公；在自然方面，强调敬畏自然，天人合一；在个人品格方面，强调君子人格，仁者爱人。它不仅哺育了世代中华儿女，且深深地影响了整个东亚地区，甚至全世界。
　　防止出现“意大利面碗”现象——亚太地区要构建更紧密伙伴关系
　　“意大利面碗”现象一词，源于美国经济学家巴格沃蒂1995 年出版的《美国贸易政策》一书，意指在双边自由贸易协定和区域贸易协定（统称“特惠贸易协议”）下，各个协议的不同优惠待遇和原产地规则，就像碗里的意大利面条一样一根根交织在一起，剪不断、理还乱。习近平借用“意大利面碗”这一经济学用语，旨在说明亚太地区要加强合作，避免经济、政治、安全等各方面出现不必要的矛盾和冲突，影响区域合作与发展进步。这一用语，也体现了习近平语言风格的另一特色：善于使用国际通用话语，言简意赅地阐述复杂的国际局势，并旗帜鲜明地表达中国的观点和立场。
　　死水一潭与暗流汹涌——切实保障社会发展的活力与有序
　　死水一潭与暗流汹涌——切实保障社会发展的活力与有序死水原指没有流动、没有换新的水，人们通常用它比喻一个社会或组织团体缺乏活力；暗流原指江河看似平静的水面之下的激流，现常比喻一个社会的无序和混乱。习近平借用“死水一潭”和“暗流汹涌”作喻，旨在说明社会发展不仅需要充满活力，而且要求这种活力必须是有序的。
　　打“老虎”，拍“苍蝇”——坚决查处不正之风和**问题
　　在日常生活中，老虎是人见人怕的凶猛野兽，苍蝇是人见人恨的讨嫌害虫。这里，“老虎”、“苍蝇”比喻的是**分子：“老虎”是指位高权重的**分子及其相关的大案要案；“苍蝇”是指职位不是很高的**分子，他们小腐巨贪、吃拿卡要、徇私枉法，老百姓也深恶痛绝。
　　前几年，坊间曾有传言或担忧，反**是只打“苍蝇”不打“老虎”，因为中国自古就有“老虎屁股摸不得”的说法。针对百姓的这一担忧，习近平提出“要坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打”，表明了中国共产党查处**的坚定决心和鲜明态度。中国有句古话，叫“上梁不正下梁歪”，高层、实权部门的贪污受贿，动辄上千万，甚至上亿，社会影响恶劣。如果不打“老虎”，上行下效，“苍蝇”就会越来越多，如此一来，国将不国。
　　把权力关进制度的笼子——健全权力制约与监督体系
　　笼子，本为生活物品，是存放物品、圈养动物的器具，现代汉语中常比喻对某一对象的束缚、约束、限制等。比如“囚笼”，就意指监牢。习近平把制度比喻成“笼子”，意在强调制度之“笼”对权力，尤其是对一切滥用权力行为的约束与监督。古往今来，人们对“权力”的认识已很深刻。比如英国近代思想家阿克顿就曾说过：“权力导致**，绝对的权力导致绝对的**。”法国社会学家孟德斯鸠也说过：“一切不受约束的权力必然**。”
二、俗文俚语
　　人心就是力量——群众路线是党的生命线
　　“人心就是力量。”这句话简单而有力，它只有短短六个字，但它蕴含的深刻道理，足以决定一个政党、一个国家的前途命运，足以成就一个民族的伟大复兴，或者加速一个时代的终结。
　　习近平引用这句俗语，旨在强调党和人民关系的实质，提醒党员干部切莫忘记“群众路线是我们党的生命线和根本工作路线”。 “水能载舟，亦能覆舟。”任何政党或政权的前途和命运，最终都取决于人心的向背。著名爱国民主人士黄炎培在延安与**有段著名的对话，他说：一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有，总之没有能跳出这周期率。
　　作秀——对待群众决不能虚情假意
　　现在流行的几档娱乐节目，如“艾伦秀”、“百变大咖秀”、“80后脱口秀”、“爸爸去哪儿”真人秀，等等，红遍大江南北，广受观众欢迎。由此可见，“秀”是被大家喜欢的。但是在“秀”前面加上一个动词“作”，便有了生硬、刻意和很强的目的性，大家就不喜欢，甚至厌恶了。
　　习近平引用这一俗语，是批判性的，旨在反对弄虚作假和形式主义，提倡领导干部要切实走好群众路线，对待群众决不能虚情假意。
　　小康不小康，关键看老乡——大力促进农民增加收入
　　“小康”一词，曾在《晋书·孙楚传》中有载：“山陵既固，中夏小康。”它体现的是中国儒家理想中政教清明、人民富裕安乐的社会局面，后多指境内安宁、社会经济情况较好的社会。今天我们经常提到“小康”，主要是指中国社会经济发展在特定时期所要达到的目标。
　　习近平引用“小康不小康，关键看老乡”这句俗语，既有对邓小平“三步走”战略思想的历史继承性，又有很强的现实针对性，包含着丰富的内涵。也就是说，我们看“小康”，不仅要看经济总量，而且要看生活质量；不仅要看“做大蛋糕”，而且要看“分好蛋糕”；不仅要看平均数，还要看大多数。这表达了党对“小康社会”认识的深化。
　　鞋子合不合脚，自己穿了才知道——坚定道路自信、理论自信和制度自信
　　“鞋子合不合脚，自己穿了才知道。”这句俗语是老百姓从实际生活中总结出来的关于鞋子与脚的匹配问题的经验。鞋子偏大，穿上去会晃荡，走起路来很不方便；鞋子偏小，就会夹脚，把脚挤得难受，让人疼痛难忍，甚至磨出血泡，几天都没法走路。所以说，鞋与脚的匹配非常重要，而鞋子合不合脚，只有穿鞋子的人自己最清楚，也最有发言权。
　　习近平在国际交往的场合下引用这句俗语，就是要告诉世界，中国的发展有着自己的选择和道路，中国人民是充满智慧的。中国人民自己做出的选择、中国自身走出来的道路，其结果只有中国人民才能做出评判。“鞋子合不合脚，自己穿了才知道。”这句人人都能听懂的朴实话语，揭示了一个国家的发展道路合不合适，只有这个国家的人民才最有发言权的深刻道理。
　　行百里者半九十——青年要毫不懈怠地努力奋斗
　　西汉·刘向《战国策·秦策五》中提到：“诗云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。”这句话形容做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待。现实生活中，很多人开始的时候总是雄心壮志，志向远大，可是随着时间的推移，慢慢地就没有了动力，没有了毅力，没有了决心，到最后草草了事。习近平借用这一古语，是想表达我们距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，越不能懈怠，越要加倍努力地坚持。
　　基础不牢，地动山摇——提高基层服务和管理能力
　　“千里之行始于足下，万丈高台起于累土。”无论多么浩大的工程，都需从一点一滴的基础开始做起。比如中国的长城、埃及的金字塔，这些在今人看来不可思议的工程奇迹，对于千百年前的古人，又是何等的不易。然而，人类的先祖就是这样从基础做起，一砖一瓦、一石一木地完成了这些看似不可能完成的任务。“基础不牢，地动山摇”，此语流传民间良久，语言简练，直截了当，道理很明白。2009 年6 月27 日在上海发生的“楼脆脆”事件，就是活生生的例子，再一次用沉重的教训警示人们基础的重要性。
　　2014 年**期间，习近平参加上海代表团讨论，在听取基层党支部书记代表朱国萍关于基层社区管理工作汇报后的讲话中引用了这一俗语，强调提升基层服务和管理水平的重要性。
　　（摘编自中国共产党新闻网）
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