要照顾脚下功夫

shunzi

各位，现在我们这一相「你坐在这裡」你这一相怎麼出来的？告诉你吧，心裡的狐狸是怎麼样子，你的脸上就是什麼样子；不要以為，你心裡的狐狸在演什麼戏，人家都不知道。
大家在跑香的时候，当你跑过去时，套用世间的话讲，那个磁场是很祥和、还是很混乱，那是很清楚的。我们这样擦身而过，你心裡在想什麼，心知肚明，不要以為人家不知道。讲这些并没有多大的意义，关键是在於「我们要明心见性，而要如何达到这样的地步。」你不要去想那些高广玄妙的理论和语言，那一点用处都没有!
你现在要做的是，从最粗的地方，向微细的地方看。首先，我们的心念中有没有存在著那些「看看讲得好不好？道场是不是很好？」假如存有这种心念的话，这一会下来，你会白待下去。
你必须要有一种想法：「我在最短的期间之内，要把从外面学的一切赶快放下，从这边重新来过。」这才有可能成就。
今天接到一封美国来的信，他说「参加了某一个单位的禪七。在禪七当中，可以说血泪交织，可是，回去以后，又很茫然了。」各位，你知道吗，為什麼会这样？这都是「悬在半空中」。我们要给各位的是「从基础中来」，不要老是不上不下的。要是一直悬在半空中，你到任何地方打禪七，都会很容易相应；但是，离开禪堂，你就会在茫然中。
这个道场要给各位的是从最基础的地方来。你上面的枝叶花果可能还没產生，但是我们希望你的根干能够很粗很壮，任它风吹雨打、狂风暴雨、山崩地裂，你依然能够屹立不摇，这个才叫作：顶天立地的大丈夫。
任何地方有活动就很喜欢去参加，一进到裡面去就法喜充满，一离开那裡又迷惑颠倒，这是什麼？那就弄错了，这叫作「无根的花」我们一定要脚踏实地。
禪和子，最重要的一个至理名言就是「照顾脚下功夫」。说「照顾脚下」也好，说「照顾脚下功夫」也好，都是指：扎扎实实的下一番功夫。我们都企求著伟大的成就，但是你要知道，再怎麼伟大的成就，都是从「脚下功夫」来，它不可能凭空出现!!
所以，我们才一再的要求各位，你要摸索最踏实的那个部份，绝对不要轻易的去做那种悬在半空的假象。要做那种假象谁不会，我们也大可如此啊！但是，那个部份──我们不赞同。
南北传之间，乃至於藏传，现在普遍存在著这一个盲点，或许这是末法时代佛法的特色：一群人精进认真求佛学道，就是没有人想到「如何照顾脚下功夫」。大家愈讲愈高愈玄，讲的人讲得很高兴，听的人听得很高兴，真正遇到境界却「一路倒」，你又能使出什麼本事？
所以我们才告诉各位，从你手上抱的这一句话头，要深参，好好去参！不要动不动就讲「心要法门」、「心法，如何、如何」……不论是谁，在座各位，没有人能够做得到。你知道什麼叫心法吗？心法包括什麼？虽然我简单的谈过一些，你摸都摸不著边。
大乘所讲的心法与现在外面所流传的，或是南传佛教所讲的心法，根本就是两码子事。我们為各位所举的，唯识上讲的心法、色法的心法，也完全不一样，那麼，到底你是讲那一种心法啊？都是含糊笼统的。结果大饼用小锅烧，小田螺却用大锅煮，有用吗？没有用的，你必须要懂得真实的情况。
聆听、欣赏、接纳
珍惜、尊重、感恩
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