张宇轩:武术是中国文化重要组成部分

和风东来

                5月29日，这是一个非同寻常而又极其难忘的日子。天刚蒙蒙亮，机场中人群涌动如潮，武术家张宇轩又一次踏上了美国这片略带神秘的土地。张宇轩师傅是世界武功促进会副秘书长、张氏太极拳、张氏八卦掌、张氏形意拳第二代传人。数次到美国传授 张氏太极拳、张氏八卦掌、张氏形意拳及中国传统文化。中国武术家不仅担负着传授中国武功同时也肩负着弘扬中国传统文化。 美国是世界上唯一的超级大国，各个领域的研究首屈一指，但是美国并没有夯实的历史底蕴，为何能在如此短暂的时间里发展成为超级大国，这与美国文化是息息相关的。 早期的欧洲移民把欧洲文化带到了美国，很快地，这些文化遍及美国各地，时至今日，美国文化已成为世界文化的主流之一。美国文化的主要内容是强调个人价值、追求民主自由、崇尚开拓和竞争、讲求理性和实用，其核心是个人中心主义、个人至上、私欲至上、追求个人利益和个人享受，强调通过个人奋斗、个人自我设计追求个人价值的最终实现。中国文化对美国文化的作用主要通过中国传统文化传承的，而中国武术又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传从未中断，深深的影响中华民族心理性格的构建。冷兵器时代，武术为战争服务，而战争讲究吊民伐罪，兵以义动的道德规范。就是只看"武"这个字，乃是结合了"止"与"戈"的会意结构，教训人说：只有以止戈为目的，才是真正的武，才当得起这个武字。止戈止戈，制止干戈是也。武的真正含义并非如此，这种解释虽有牵强附会，但也部分解释了武的含义。到了近代，火器枪炮，战胜了拳脚刀枪，武术在战场上的地位骤降。武术败于火器的只是它的格斗方式，而不是它那内运外动，举世无双的锻炼功法。也不是它所依凭的中国哲理、华夏美学；以及其脑力开拓的程式、自我怡悦、情性陶冶的方法。 中国传统运动，运--是内运，内在的运转，为呼吸、循环与意念等等属之。而动，是指外动，外观的活动，为举手投足，前俯后仰，蹲踞纵跳等等。中国人总是把运与动相并举。于是，运动就变成了一个成词。西方人爱好运动，发展出来的活动又多又好又有趣。田径、球类、水上等等，兴盛成功。首先古代习武是为了备战和保护自己的人身安全，古代练武，本为致用，而要致用，决定的因素有二：其一是攻防的技巧，以求一击必中。另一是杀伤的能力，才能摧毁敌人--也就是发力用劲。西洋活动也用力的，而力在身外以求之。也就是向前打人就先把拳头尽量向后拉以加强做功距离。其法笨，其机險，其可得之力又有限。中国武术发劲之道，则在自己身上创造。向前打人，拳头可以已经向敌伸出，而，劲力的发轫，在后脚跟，上扭到膝腿、腰胯；你试想，从后脚跟到前伸的拳峰，量一下有多长，何况，这一路上缠的，乃是曲线；曲线拉直时更有多长！？所以说，身上的转动发劲不是身外的拉长距离所能比的。而要使这条缠绕的曲线连绵不断，流利顺畅，就一定要胸腰躯干、一起锻炼成通体贯穿，略无滞呆，消息往来，如九曲珠的境地。此次美国之行感触颇深，让我同时看到了西洋运动的优点，他们对量的要求很严格。而中国传统文化是时间和汗水的凝结，更加注重意境。随着世界距离的越来越近，我感觉中国传统文化不能再闭关自守，也要踊跃的试着和世界文化交融，使之更加完美。张氏太极拳、张氏八卦掌、张氏形意拳是近十年来新兴的中国内家拳派别。是武术家、书法家、艺术评论家、张氏草书创立者、北京大学研究员、被誉为中国文化的使者张胜利所创立，迄今为止，张氏弟子已遍布世界各地。为弘扬中国武术、中国文化作出了积极的贡献，得到了世界武术界的首肯。