锣鼓柜开路关帝出游

shimin1957

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  浩浩荡荡的巡游队伍。
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  百年传统的锣鼓柜，也是粤剧的重要传统元素。
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  村民戴上黄皮树叶，代表吉祥如意。
　　均安独有800年民俗活动昨日开始持续到25日
　　本报讯（记者曾毅 通讯员张焕东摄影报道） 昨日中午12时正，锣鼓柜开路、神像簇拥、鼓乐喧天，上千村民集合在顺德均安三华村鳌峰山麓帝王古庙，一年一度均安独有的“锣鼓柜与关帝出游”民俗活动，就此开始。
　　村民出三华、抵豸浦、绕上村、到福岸，活动将一直持续到本月25日，把均安十几个古村落走遍。记者昨天在现场看到，近千人的巡游队伍中，由四个挑夫抬着锣鼓柜，前面帅旗引领，旁边罗伞簇拥，大锣、战鼓、卜鱼等乐器置于柜中，而大小唢呐、大钹、二弦、三弦、竹壳提琴、月琴等乐器则由演奏人员各自拿在手里，尾随还有“百鸟朝凤”、“八仙过海”、“麻姑追舟”等精美的刺绣旗，热热闹闹、开开心心将祈福、吉祥之愿带给沿途每一户居民、每一位路人，而更为深远的意义是，这个持续了800多年的古老习俗，宣扬的是“一团和气、村居和睦”的和谐传统。
　　关帝出游 纷争就此和解
　　据相关古籍记载，800多年前的宋朝年间，一驿丞背着关公灵牌来到南方供职，把关公供奉于驿站内。乡民们敬重关公的忠、义、仁、勇等精神，便纷纷到驿站拜祭,开始巡游。当时，江尾（即均安）深受江河海浪之苦，于是又供奉都督平浪晏公侯王。到了明万历末年（1619年），村民在三华村鳌峰山麓修建帝王古庙，同祀关公与侯王。巡游日期为农历九月初四至十二日举行。为期九天的关帝出游，遍游均安各乡，是全镇居民生活中的一大盛事，其中最大意义在于“关帝出游止纷争”。
　　记者采访老人获悉，清朝至解放前，均安十数个自然村时有械斗发生，但到了关帝巡游之日，“所有纷争都要停止，械斗都不允许，村民的很多争议就此和解。”
　　李小龙故居是巡游第一站
　　“锣鼓柜与关帝出游”民俗，还与李小龙有关。关帝出游的传统路线开始是三华村，第一站就是李小龙的故乡上村。巡游队伍经过李小龙故居，“是几百年留传下来的固定路线，不会更改的。”三华村的一位姓欧阳的老人告诉记者。
　　根据传统，巡游队伍经过时，市民要穿衣打扮，以最美好的形象迎接关帝，当年李小龙的父亲是戏班出身，也成为巡游队伍一员，至于“关帝出游”的和谐精神，有没有由李小龙的父亲传给他，虽然不得而知，但均安的老人都告诉记者，“有了巡游后，均安人即使有争斗，也会很快平息，相信作为均安人的后代，李小龙是知道这个传统的。”
　　延伸阅读：
　　锣鼓柜培育曲艺大师
　　在均安这个曲艺之乡中，锣鼓柜扮演着特殊的角色。嫁娶迎送、婚筵寿宴、丧葬礼仪、神诞、祭祖、祠堂开灯以及其他民俗活动中，不少人都讲究热闹、排场，节奏热烈、明快的锣鼓柜演奏必不可少，它既展现了曲艺的水平与独特的民俗信息，也为曲艺之乡培育了不少人才。著名粤剧乐师罗家树，幼年便在乡间跟随锣鼓柜演奏打击乐，十二岁拜大锣远为师。八音锣鼓柜演奏，对造就均安曲艺之乡，造就“打锣树”等粤剧名乐师的地位，起着重要的作用。