【之乎学堂】言行定准：雄鹰搏击不如鸾凤和鸣

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既然要约束行为，那么以什么标准来衡量自己的言行呢？
　　以下三个方面可以作为约束身心的依据：
　　其一，普遍公认的道德规理与世间法规。由于一般人的才智浅薄，道德水平有限，烦恼深重，目光短浅，故而难以作为标准衡量，所以必须以普遍公认的道德规理与世间法规为标准。
　　其二，善知识。此处的善知识指具备一定道德修养水平的导师，由于他已经通达了道德善法甚深义髓，对一切是非取舍之处明了无碍，兼以具足慈悲之心，所以不会欺惑世人。
　　其三，自己的清净心。也就是剔除任何源于自私自利的烦恼，具足稳重、惭愧，具足不偏袒于亲怨任何一方、对一切生灵平等的贤善慈爱，再以妙慧善加观察而得出的准则。
　　把以上这三条作为行动的准则，我们就会成为一个贤善的人，从而获得日趋**的人生。
　　公元前87年二月，汉武帝病危，颁布诏书，立八岁的刘弗陵为皇太子，任命霍光为大司马、大将军，金日磾为车骑将军，太仆上官莱为左将军，由他们三人接受遗诏，辅佐幼主。在托孤三大臣中，由霍光担任周公的角色！
　　汉武帝之所以在众多文武大臣中独独选中霍光，是因为霍光出入宫廷二十多年，出外陪同汉武帝乘车，入宫则侍奉在汉武帝左右，小心谨慎，从未有过什么过失。他为人沉静、稳重、仔细，循规蹈矩，每次出入宫廷、上下殿门，止步和行进都有一定的规矩，郎官、仆射们在暗中观察、默记，竟然发现他尺寸丝毫不差。
　　在我国古代以及现代某些西方文明国家，对言行举止严格遵循规矩的人十分尊崇，认为这样的人是可信赖、可依托、可培养的人，是有智慧的人，是最善良、诚实、慈悲的人，是自己敬仰的善知识……
　　汉昭帝始元五年(公元前82年)正月，有一位男子，乘坐黄牛犊车来到未央宫北门，自称他是汉武帝的卫太子刘据，公车官将此事奏闻朝廷。汉昭帝下诏书，命令三公、九卿、将军、中二千石官等一同前往辨认。前往辨认的丞相、御史等大小官员，谁都不敢发言。京兆尹隽不疑最后赶到，立刻命令逮捕他。有人劝他说：“是不是卫太子还不能确定，暂且不要处理！”隽不疑说道：“各位又何必怕他是卫太子！春秋时期，卫国太子卫蒯聩因违抗卫灵公的命令出逃，后来他的儿子卫辄继位，拒不接纳自己的父亲回国，此事得到了《春秋》的肯定。卫太子得罪了先帝，逃亡在外，当时没死，如今自己又回来了，即使是太子，他也是国家的罪人。”汉昭帝与大将军霍光听说后，称赞隽不疑说：“公卿大臣就应当由这种精通经典、明白大义的人来担任！”于是隽不疑在朝中名重一时，其他身居高位的人都自认为比不上他。后经廷尉审讯核问那个人，竟然发现是个骗子。
　　像隽不疑这样，思想有着高尚的遵循，行为就会有所规矩；行为有所规矩，结果就会与众不同，就会让人敬佩。
　　从前，严恢曾经问过列子：“学习道义的目的是求得财富。现在得到了珠宝也就致富了，那还要道义干什么呢？”列子回答：“夏桀、商纣就是由于仅仅重视利益而轻视道义才灭亡的。人，如果没有道义，只为了一口饭而已，这就是鸡狗啊！弱肉强食，胜者为王，这是禽兽啊！都已经成为鸡狗禽兽了，却还想要别人尊敬自己，是不可能的。别人若不尊敬自己，那危险耻辱也就会降临了。”
　　中国古代传统文化历来重视道义而轻视利益，如果我们竟然将自己老祖宗世代珍传下来的无上瑰宝给“彻底**”，并“踏上亿万只脚”，让它“永世不得翻身”，那我们还靠什么在这天地间安身立命呢？
　　东汉陈留人仇香虽然德行高尚，但沉默寡言，默默无闻。四十岁时担任蒲亭亭长。有个叫陈元的人和母亲同住，他母亲向仇香控告陈元忤逆不孝。仇香吃惊地说：“我最近经过陈元的房舍，院落整理得干干净净，耕作也很及时，这说明他不是个坏人，只不过没有受到教化，不知道怎样做而已。你年轻守寡，抚养孤儿，劳苦一生，如今已老，怎能为了一时的愤怒，抛弃多年的勤苦呢？况且你抚养丈夫的遗孤有始无终，百年之后，在地下怎么跟亡夫交代呢？”随后，他又来到陈元家，慢慢教导他人伦孝道、祸福规理，陈元终得感悟成为孝子。
　　考城县令王奂任命仇香为主簿，对他说：“听说你在蒲亭，对陈元没有处罚，而是教化他，恐怕是缺少雄鹰的勇气吧？”仇香回答说：“我认为雄鹰搏击不如鸾凤和鸣，所以不肯那样做。”
　　妻子和儿女如果有了过错，仇香就摘下帽子自责，妻子和儿女在院子里道歉思过，仇香才戴上帽子，妻子和儿女这才敢进入堂屋。从来看不见仇香因喜怒而改变声色。
　　当发现别人的错误，或受到别人的无端诽谤、横加指责时，通常人们会如“雄鹰搏击”一般显示一下自己的“能力”，其实这并不一定能收到最好的效果，反而容易引发对方的抵触情绪，致使双方都受到伤害。“鸾凤和鸣”不但能使当事人容易接受，还会显露出自己深厚的修养底蕴。这就是仇香以自己的清净心得出的准则。
　　举目四顾，当今社会，似乎赚钱成了大家生命中唯一的目标，我们执拗地认为只有物质财富才能给我们带来所有的幸福和快乐，道德行为规范好像根本与现实无关，人们甚至连嘴上说说的兴趣都没有。我们一次次站在利益和道义的十字路口，是只关心“自己是不是个有钱人”呢？还是很在意“自己是不是个贤善的人”呢？
　　只有正确地确立了志向目标之后，依靠这三种标准，就会令自己踏上一条通衢大道。