接骨斗榫

e想天开

　　长 秋
　　社会民间，坊间里巷，凡是有人发生了动骨伤筋之类的疾病，家人和邻人都会把伤者赶忙送往医院，找骨科主治医生治疗。接骨斗榫，这俗语方言，泛指的就是治疗骨科疾病。
　　说到接骨斗榫，人们见惯不惊，生活中、工作中或居家休闲时，谁能保证不出点意外。走路不小心，昏天黑地，一脚踩进土坑里，把脚杆崴了；负重前行，猛地使劲，身子偏斜，把腰杆闪了；醉酒过度，走路不稳，翻下高坎，身子与石板硬斗硬，把手脚都跶断了……遇到此类突发事变，急迫要做的就是，送医院请骨科医生来接骨斗榫。
　　等医生验明伤势，施以救助外，还要给病人开一些跌打损伤之类的专科药物，诸如三七粉、白药精、正骨水、跳骨丹、跌打丸等。这其中的“三七”，止血祛痛，消肿定骨，效果很好，历来被认为是伤科百药之母，享有盛誉的云南白药(000538,股吧)配方中，“三七”便是主药之一。
　　治疗骨伤科疾病，俗谓之接骨斗榫，这方言语用得极精准传神。断了的手脚，被重新接上。崴了的脚杆，闪了的腰杆，被匡扶归正，完好如初。医家医术了得，手艺高超，因而从事骨伤科的医家，又得一俗名：接骨斗榫医师。
　　旧时，能给人接骨斗榫的，或操此业的，可归纳为两种人，一种是操扁挂的武林高手，一种是开医馆专事此业的医生。亦有一边开武馆授业教徒弟，一边开医馆给人接骨斗榫行医的两栖人物。
　　旧社会里，江湖凶险，要操老海，没本事很难立足。因而巴蜀之域，武风甚炽。清朝时期，川中各地，遍设“武棚”，聘请武师作教师爷，传授技艺。1918年四川军政当局以尚武为号召，汇集川渝各地武师，在成都青羊宫举办比武擂台大赛，民间习武风气更浓。
　　操练武术，北方叫“练家子”、“操把式”。巴蜀百姓叫“操扁挂”。人们把那些会拳脚、会功夫的人，俗称之为“打打行”。这里的“行”字，读银行的行音。后来南京设立中央国术馆，举行全国性武术比赛，武术改称为国术。巴蜀民间依旧俗，仍把“练武术”叫做“操扁挂”、“打打行”。
　　“打打行”的人，能打会打擅打，比武抢手，争强斗恶，受伤之事，时有发生。受了伤，无大碍，武林高手自家有独门妙方，习武之人大多懂得接骨斗榫招术，息影自疗，不出多日，便可痊愈。因之，习武之人，既是武林高手，又是接骨斗榫伤科名医，这样的例子不少。
　　上世纪百年，巴渝城中，有几位会打会医的武林英杰，功夫超群，名震巴蜀，李国操算得上是金牌擂主第一人。
　　老同盟会员李国操，曾拜武当名家习武，臂力过人，武技精湛，是重庆地区洪门拳的最早传入者，是四川青羊宫武坛擂台赛的第一位金章得主。李国操精通武艺，会接骨斗榫，一生授业传道，1960年无疾而终于重庆南岸野猫溪畔。
　　与李国操同时代的张腾蛟，精于拳脚技击及散打，擅长刀、棍、鞭、线锤等器械，他是重庆地区三原门拳种的最早传入者，曾任军中武术教官，名扬巴渝。在教授弟子之余，又在重庆城米亭子开馆行医，专业正是接骨斗榫。
　　继李国操、张腾蛟之后，重庆又冒出两位后起之秀，武林高手，一为蓝伯熙，一为李岚杰。李岚杰自小袭承家传武技，成年后赴少林寺，遍访名师，是重庆地区少林南拳的主要传人。蓝伯熙幼年随父习武学医，曾拜少林寺名师习艺，博学深研，功夫深厚。1929年在成都举行的四川省国术考试中，荣获甲等第一名，人称“南侠”。
　　1939年，李岚杰经营武德堂药酒店，开业行医，主攻骨科。南侠蓝伯熙，后来成为重庆著名骨科专家，主攻扬名的专业，依然是接骨斗榫。
　　骨科俗称接骨斗榫，典出木工活，系工木术语。工木打造家具，须打孔削榫，孔是孔窍，孔眼；榫是榫头。榫头依据孔窍形状，或方榫、或圆榫，再采用凹凸方式，两相衔接，逗榫合缝，一件木器，就大功告成。骨科医生，断手再植，断骨重生，俨如木工，接木斗榫，完好如初。在写书面语时，接骨斗榫或接骨逗榫，两者皆可，这“榫”字，读笋音（sn）。